白い布が、夏を教えてくれた。持統天皇「春過ぎて夏来にけらし」

春過ぎて 夏来にけらし 白妙の 衣ほすてふ 天の香具山 　　持統天皇（小倉百人一首 第二番／万葉集 巻一・二八）

一首一景 #02 本歌（A面）の象徴画像（生成AI・Codex image_genで制作）

この歌のこと

百人一首の二番目に置かれている、たぶん誰もが一度は目にした歌です。私も子どものころ、かるたで「はるすぎて」と読み上げられたのを覚えています。ただ、意味をちゃんと考えたことはありませんでした。

歌の意味は、こういうことのようです。春が過ぎて、夏が来たらしい。真っ白な衣を干すという、あの天の香具山に。

作者の持統天皇は、天智天皇の娘で、天武天皇の皇后。夫の死後に自ら即位して、694年に藤原京へ都を移した人です。藤原京は、香具山・畝傍山・耳成山の大和三山に囲まれるように造られた都で、宮の中心から東を見ると、香具山が見えたはずだと言われています。この歌は、その眺めの中で詠まれたのではないか、というのが有力な見方です（ただし万葉集の歌に成立年の注記はなく、はっきりとは分かりません）。

香具山は、標高152メートルほどのなだらかな山です。今回、調べていて意外だったのはここでした。「天の」と付くから、私はもっと高く、とがった山を想像していたんです。実際は、丘と言ってもいいくらいの、やわらかい形の山。大和三山の中で唯一「天の」という尊称が付くのは、天から降ってきた山だという伝承があるからで、山の大きさとは関係がないようです。

万葉集の原歌と、百人一首の歌は少し違う

もう一つ、調べて初めて知ったことがあります。この歌には二つの版があります。

万葉集に載っている原歌は「春過ぎて 夏来たるらし 白栲の 衣干したり 天の香具山」。「衣干したり」、つまり衣が干してある、と目の前の景色を言い切っています。

一方、百人一首に採られた形は「衣ほすてふ」。「てふ」は「と言う」がつづまった言い方で、衣を干すという（そういう山だ）、と伝聞の形になっています。目の前の景色を詠んだ歌が、後の時代には「香具山といえば白い衣、と昔から言われている」という様式化された歌に変わっているんですね。

私はこの差を知って、百人一首版のほうを歌うことにしました。理由は単純で、こちらのほうが圧倒的に多くの人に知られているから。そしてもう一つ、「てふ」を「ちょう」と正しく発音して歌う、ということ自体が、この歌を今の音楽にする面白さだと思ったからです。表記は「てふ」、発音は「ちょう」。この歴史的仮名遣いの読みが、生成AIに歌わせるときの最初の関門になりました。

白い衣は何だったのか

歌の中の「白妙の衣」が何を指すかには、いくつかの説があります。

一つは、初夏の衣替えで、冬物から夏物に替えた衣を洗って干した、という実際の衣料説。「白妙」は「白栲」とも書いて、楮（こうぞ）の樹皮の繊維で織った白い布のことです。奈良時代には実際の衣の素材でもあったので、万葉集では衣や袖にかかる枕詞としてよく使われています。

もう一つは、香具山が神聖な山なので、干されているのは神事に使う衣ではないか、という説。さらに、白い衣というのは実際の布ではなく、麓に咲く卯の花（ウツギ）を衣に見立てたのだ、という説もあります。

どれが正しいかは、私には決められません。ただ、作品にするときには一つを選ばないといけない。私は「実際に干された白い布」を採りました。三つの掟の一つに「迷ったら、自然の中での人の営みが映っているかで決める」というのがあって、山の斜面に人の営みが白く点々と見える、という景色が、一番この掟に素直だったからです。

布を干すという営み

一つ選んだあとで、もう少し考えてみたくなったことがあります。歌の中の人は、何をしていたのか。

「白妙」は楮の樹皮の繊維で織った布で、奈良時代には実際の衣の素材だったそうです。楮は山に生える木です。山の木の皮から糸を取り、布に織り、洗って、山の見えるところに干す。歌の中の白い点々は、そういう一続きの営みの、最後の場面なのだと思います。自然の中で人が暮らしていて、その暮らしの一場面が、季節の目印になっている。

そう思って読み直すと、この歌にはまだ調べきれていないことが残っています。衣替えという習慣は、海外から見ると特徴的なものなのか。布を外に干して日に晒すことが、当時、夏の合図として意識されていたのか。今回はここまで手が回りませんでした。この記事は版を重ねるつもりなので、分かったら書き足します。

私がこの歌から受け取ったもの

歌を作るために何度も読んでいて、だんだん分かってきたのは、この歌が「気づき」の歌だということでした。

春が過ぎて夏が来た、と気づく。何によって気づいたかというと、山に干された白い布によってです。カレンダーではなく、暦の上の立夏でもなく、誰かが衣を干している、その白さで季節を知る。人の営みが、季節の目印になっている。

これは、今の私たちの暮らしにも残っている感覚だと思います。ベランダに白いシャツが並ぶ朝、ああ、もう夏だなと思う。1300年前の持統天皇と、同じ「気づき方」をしている。歌の言葉は古いけれど、感覚のほうは全然古くない。そこが、この歌を最初の一首に選んだ理由でもあります。

ここで、盤を裏返してみてください。B面、返歌です。

返歌を作るときに考えたこと

一首一景では、一つの歌を一枚のレコードのように、表と裏の二曲にしています。表（A面）は原歌の世界に寄せた「本歌」、裏（B面）は同じ場所の今から歌い返す「返歌」です。

本歌は、雅楽の笙や龍笛の響きを借りた、静かな朝の歌にしました。サビは原歌そのままで、その前に現代語で4行、都の朝に東の山を見ている持統天皇の目線を置いています。

返歌のほうは、ガールズポップにしました。衣替えの朝、まっしろなシャツをベランダの風にひろげたら、山が「もう夏だよ」と言った。千三百年、おなじ空。そういう歌詞です。この歌の「気づき」の構造を、そのまま今の生活に移したかったんですね。ジャンルを明るいポップにしたのは、この歌の感情が「もう夏なんだ」という小さな明るさだからです。

作っていて一つ、小さな失敗がありました。返歌の歌詞に「衣替え」と書いたら、AIが「いがえ」と歌ってしまったんです。訓読みの複合語は、漢字で渡すと読みが揺れる。「ころもがえ」とひらがなで書き直して、作り直しました。「てふ」を「ちょう」と歌わせる話と同じで、正しい読みで歌われることは、この企画では譲れない一線です。読みを間違えた音源は、作品として成立しないと思っています。

返歌の縦長版

最初に見せた人の反応

できた二曲を、最初に妻に見せました。返ってきた言葉を、そのまま書いておきます。

なんとなく知っている古い歌の、一つ一つの言葉の意味を、A面で初めて景色として感じた。B面で「衣替えのことだったんだ」と現代に置き直されて、遠い昔の歌がとても身近なものに感じられた。

私が作りながら感じていたことを、見た人が同じ順番で追体験してくれた。本歌で言葉が景色になり、返歌で景色が自分の暮らしになる。この二曲を分けて作る形は、最初から決めていたのではなく、作っているうちにそうなったものですが、この反応で、これでいいのだと思えました。

まだ分かっていないこと（教えてください）

考証は、仮説として版を打って公開する、というのがこの企画のやり方です。今回、調べても決められなかったことを、正直に書いておきます。

• 「天の香具山」の読みは、万葉集系の資料では「あめのかぐやま」、百人一首系では「あまのかぐやま」と、資料によって割れていました。今回は百人一首版を歌うので「あまの」にしましたが、どちらが正しいのかは分かっていません。
• 白い衣の正体（衣替え説・神事説・卯の花説）は、決定的な典拠が見つかりませんでした。
• この歌が詠まれた年は分かっていません。藤原京遷都（694年）の後だろう、というのが有力ですが、注記はありません。
• 藤原宮から見た香具山の方角は「東」と書く資料と「東南」と書く資料があります。
• 衣替えという習慣が日本に特徴的なものなのか、布を日に晒すことが夏の合図として意識されていたのかは、まだ調べていません。

このあたり、詳しい方がいらしたら、ぜひ教えてください。次の版で直します。

出典

調査に使ったページです。読みや解釈の情報は、できるだけ原文サイトや辞典で裏を取るようにしましたが、AIによる要約を経由しているものもあります。正確な引用が必要な方は原ページをご確認ください。

• 万葉集ナビ「巻1-28」（原文・訓読・現代語訳）https://manyoshu-japan.com/13550/
• 万葉集一覧データベース「0028」（原文・訓読・分類）https://www.manyoshu-ichiran.net/waka0028/
• 四季の美「百人一首 第2番」（読み・現代語訳・文法）https://shikinobi.com/hyaku-02
• 時雨の百人一首「2番」（決まり字・万葉集との異同・作者）https://hyakuninisshu.com/2.html
• art-tags「白妙（しろたへ）」／コトバンク「白妙の」（語釈）https://art-tags.net/manyo/terms/shirotae.html ／ https://kotobank.jp/word/白妙の-536300
• kitahira はてなブログ「白妙の衣」諸説（2022-06-26）https://kitahira.hatenablog.com/entry/2022/06/26/2
• Wikipedia「持統天皇」https://ja.wikipedia.org/wiki/持統天皇
• Wikipedia「藤原京」https://ja.wikipedia.org/wiki/藤原京
• Wikipedia「天香久山」／橿原市公式サイト「天香久山」https://ja.wikipedia.org/wiki/天香久山 ／ https://www.city.kashihara.nara.jp/soshiki/1021/1/2/4/3961.html

挿絵は、すべてこの企画のために生成AI（OpenAI Codex CLI 組み込みの画像生成）で制作したものです。楽曲は Suno v6、構成と編集は Claude Code を使っています。

えいわ｜一首一景 #02　2026年9月　v2